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CHISTE 22

Mulla Nasrudin, el idiota sabio, pierde su asno, que sin duda huyó hacia los cerros vecinos. En lugar de irlo a buscar, recorre toda la aldea gritando:
- ¡Loado sea Alah! ¡Gracias a Alah!
-¡Es increíble - le dicen-, perdiste a tu burro y le das gracias a Dios!
-¡Compréndanme bien! No le agradezco a Alah porque el asno se perdió. Le agradezco porque cuando se perdió yo no estaba montado en él.

CONCIENCIA.

El asno es nuestra parte animal. A veces, para satisfacerlo, nos emborrachamos. Eso nos sirve de excusa: “Gracias a Dios, hice aquello pero no era yo”. Eliminamos una parte de nosotros mismos declarando que el culpable es el asno. Lo nos permite, a veces, sumergirnos en una promiscua aventura sexual ( o de cualquier otra índole prohibida) pidiendo que después nos perdonen , si somos descubiertos, porque nos poseyó una locura que nada tiene que ver con lo que en realidad somos… Se puede aplicar también este chiste a la vida espiritual, viendo a Nasrudin no como un idiota sino como un sabio. Tú, lector, concéntrate: deja hablar a tu niño y pregúntate “¿Amo la vida? ¿Y si la amo, por qué?”. Puedes responderte: “No se claramente por qué, pero amo a la vida”. ¿Estás seguro que tú amas la vida y no que la vida te ama? Un pantano no es consciente cuando produce un loto. Si el barro se dijera: “¡Me voy a preparar para crear un loto!”, nunca produciría esa bella planta florida. Pero si se entrega simplemente a su naturaleza, sin interrogarse, sin querer saber, ni controlar, ni dirigir, sino siendo lo que es, su fuerza vital producirá la flor blanca. Nadie se puede preparar para crear: la creación se hace a través de nosotros y obedece a cosas mas vastas que la inteligencia personal.
En este caso, el burro del chiste va hacia los cerros porque es ahí donde realizará mejor una vida libre, y Nasrudin, un ser consciente, felicita a su ser esencial por haberlo hecho dejar libre a su burro, sin desviarlo de su sana satisfacción. La satisfacción verdadera del ego, es dejar la cárcel del intelecto para unirse a la totalidad sublime e infinita.

Alejandro Jodorowsky